書名:我們(Мы)
作者:尤金‧薩米爾欽
評級:★★★☆☆
「反烏」是科幻小說中重要的一支。作者會構想將來世界,人們活在怎樣的一個烏托邦中,並提出質疑。一個理想的世界,應該是怎麼樣子的?和諧而沒有紛爭?驟耳聽來似是不錯,但事實真的是這樣嗎?現時,香港社會正充斥著一片「和諧穩定」的呼籲,我認為,香港人實在需要多讀書,理解清楚「和諧社會」究竟是怎麼的一回事。
二十世紀反烏托邦三部曲,分別是:《我們》、《美麗新世界》、《1984》。《我們》是最被人忽略的一本,但偏偏卻是它啟發了另外兩本的出現。薩米爾欽作為一位俄國人,對於所謂「烏托邦」自有深刻反思;《我們》一度被蘇俄所禁,足見共產黨對薩米爾欽的諷刺多麼深痛惡絕。
到底甚麼是幸福?相信答案因人而言,但大抵可分為物質幸福和精神幸福兩類。作者筆下的烏托邦聯眾國,以巨大福祉為份子,強烈妒忌為份母,從而得出一條幸福的方程式,只要人人平等,受到規範,就能消滅妒忌,那麼幸福就會變成無限大。
於第一章,薩米爾欽經已開宗明義,透過主角D-503有份參予建造的太空船「積分號」計劃,說出了聯眾國的目標:「其他星球上的生命或許仍處在原始愚蠢的自由狀態,你們的任務,就是幫助這些我們尚不知曉的生命套上令人歡愉的邏輯枷鎖。我們給他們送去的,實質一種數學般精確無瑕的幸福,若是他們尚且無力領悟這點,那麼我們的任務便是強逼他們接受這種幸福。不過,在使用武力之前,我們應該首先嘗試語言的力量。」
按照眾聯國的說法,獨特就是不平等,自由就是原始動物的狀態,所以,生活必須要有嚴格的規律,必須要捨棄個人並以集體為前題。D-503認為「自由和犯罪是相伴相隨的。如果一架飛行器的速度相當於零,那麼這架飛行器就會一動也不動。假如人類的自由度相當於零,那麼人們就不會進行任何犯罪,這一點再清楚不過。助人類擺脫犯罪的方法正在於幫助他們擺脫自由。」
世上有兩種樂園,人們有權選擇其一:沒有自由的幸福,沒有幸福的自由。引用R-13的話:「那些愚蠢的傻瓜選擇了自由,因此,在接下來幾個世紀裡,他們自然一直渴望得到鍊銬束縛。直到我們出現,人類才找到一種重獲幸福的方式……惡魔帶領人們犯下忤逆大罪,品嘗有毒的自由——他是一隻狡猾的毒蛇。」說起來看似荒謬,但不少現代人都願意放棄自由,自甘成為一隻被圈養的豬,滿足於吃飼料,飽了就睡,一年兩次旅行的奴隸(還要以開OT加班為榮)。選擇自己政府的自由?免於受逼害的自由?新聞自由?言論自由?咩來的?食得嗎?明天要上班搵食,唔好煩我。誰當家作主有甚麼所謂?我不要自由,有得吃喝玩樂就可以。
故事中的事情,其實就是我們的現實。
「感覺到有人在你肩膀後面,全神貫注地窺視你,充滿感情地監督你,使你不至於因為最少的疏忽而犯甚麼錯誤,這真是件令人愉快的事啊!可能你會覺得小題大做,不過,我真的認為這是古人的守護天使之夢。有多少事情在古人那裡只能被夢想,而在我們的生活中卻得到了實現啊!」拋棄了自由,一言一行都受極權監視,不能踰越,這就是沒有自由的幸福了。
通常極權都有一個特徵,就是要求個人為大局犧牲,而所謂大局,往往是當權者的利益所在。這一點,《我們》也盡嘲諷之能事:「權利是力量的一種結果。我們自有我們的天平:一邊擺的是一克,另一邊擺的卻是一噸!一邊是『我』,另一邊是『我們』,即聯眾國。所以這還不夠清楚嗎?在國家面前要說我有任何權利,就像一克可以與一噸抗衡!合乎情理的分配應該是這樣的:『權利』由『噸』享用,『義務』由『克』來承擔。」
烏托邦的選舉制度又是怎樣子呢?他們的選舉「與古人那種亂七八糟、毫無組織的選舉完全迥異,古人甚至不能提前知道選舉結果(這實在太可笑了!)以一些難以預測的偶然性為基礎,盲目地建設一個國家,還有比這更荒唐的事嗎?可是,人類要花幾個世紀才能意識到這一點!」
一個有篩選機制的行政長官選舉,正正是可以預測的,所以,香港人正步向一個既和諧又穩定的烏托邦中。
現實與荒謬的小說接軌並非令人最心寒,更心寒的,是大家欣然接受。香港人不讀書,少借鏡,變得愚蠢,跳入墳墓還滿心歡喜呢!
書名:我們(Мы)
作者:尤金‧薩米爾欽(Yevgeny Zamyatin)
出版社:野人
出版日:2014年11月5日
ISBN:9789863840022
和諧的極致,出現於共產主義的假想天堂裡。沒有不平等、不公義,我兒子快餓死了,也要把麵包分幾份給別家孩子,這便是沒有差異的美好均富世界。
回覆刪除這是虛妄的大同!這種社會最終必然是沒有均富,只有均貧。絕大多數人沒有自由,極少數人則擁有大量自由。
任何烏托邦,都是謊言。過去、現在、將來,都是一樣。
沒有反對的聲音,社會就失去了改變的契機。所謂「和諧」,就是要把所有反對聲音壓下來。
刪除就如inanna君所言,強國是和諧的極致,國家機器商討決策,都是100%舉手贊成,沒有反對聲音的。結果怎樣?社會長期貪腐。這就是烏托邦了。
香港人,很蠢呀!