Translate This Article

Print Friendly and PDF

2018年12月3日星期一

克蘇魯神話——道法自然的恐慌

想深一層,《克蘇魯神話》(Cthulhu Mythos)其實不是「神話」,而該是「反神話」。

神話的出現,源於人類對宇宙的敬畏。天地不仁,以萬物為芻狗。古人沒有科技,對自然法則並不瞭解,為了要克服對未知的恐懼,於是便為大自然擬上人性,風雷雨電,統統位列仙班,有七情六慾,有喜怒哀樂,讓眾神仙聖靈各有所司,嘗試為無常添加情理。

每個文明都有自己神話。這些神話,都並非由「某一個人」所創作,而是集合民間之力演變出來的。洛夫克拉夫特(Howard Phillips Lovecraft)也借用前人創作,架構《克蘇魯神話》,成為筆下故事的宇宙觀,而《黃衣之王》(The King in Yellow)就是例子。

從文學角度,《克蘇魯神話》難以歸類,普遍認為,它是「恐怖類型」故事,同時又包含「神話」特質;但我認為,這種描述並不準確。

一般神話,都為無常宇宙,增添秩序;但《克蘇魯神話》則反其道而行。在《克蘇魯神話》,宇宙確由各形各色的龐大力量操盤,你可以將祂們視為神明,也可以將祂們理解作外星生命。在神明眼中,人類甚麼都不是,祂們對人類漠不關心。這種世界觀倒接近現代科學——人類在宇宙毫無地位、意義可言,渺小得可憐至極。你覺得「恐怖」嗎?我反覺得科學,把《克蘇魯神話》視為「科幻類型」故事亦無不妥。同時間,這個宇宙又沒甚麼秩序可言,潮起潮伏,盡在這些「神明」一念之間,宇宙最終還是倒退回一片混沌,所以,我才會說《克蘇魯神話》是「反神話」。

現在看來,洛氏當然高瞻遠矚,可是,其寫作(1920-1930)的年代,大家都非常樂觀,相信科技一日千里,人類瞭解大自然、征服宇宙指日可待,故此,洛氏的作品,都被評價為低俗、聳人聽聞,甚至是頹廢、病態……它們從不叫座,更不叫好。

要等到原爆、核危機、冰川融化、網絡保安等問題出現,人類才逐漸有所警醒,原來,科技是一把兩面刃,而宇宙也不是那麼容易就可以征服的——它依然森寒,就像《異形》中,那群科學家、特種部隊,無論準備有多充足,最終都難逃死無葬身之地的命運。這個觀點,正是洛氏與《克蘇魯神話》,一直都在告訴我們的。

相關文章:
洛氏恐怖
克蘇魯神話七版系統
毛骨悚然!

購買:
http://a.co/d/0CG96at

沒有留言:

發佈留言