我在《悼倪匡》一文提及，倪匡不單反共，更是義無反顧地、一以貫之地反共。終其一生，倪匡對中共沒任何退讓，批評永遠辛辣。在《紅月亮》書評，我曾節錄了，倪匡對文化大革命（The Cultural Revolution）的描述。《風水》就更加好玩，為完成任務，衛斯理親自進入「瘋狂地域」，體驗文化大革命的「刺激」。
「我自然知道這是怎麼一回事，全世界都知道。但是，從報紙的報導上知道這回事，和自己親眼看到，親身置身其間，卻是完全不同的。」——節錄自《風水》第4章。
「接著，就有人在車站中張開了一幅巨大紅布，上面寫著『東方紅革命司令部』幾個大字。」——節錄自《風水》第5章。
「接著，又是許多人一起叫嚷了起來，我爬上了破麻袋包，抑起頭，自船艙蓋的隙縫中向外望去，只見許多十五六歲的少年，衣衫破爛，手臂上都纏著一個紅布臂章，手上搖著袖珍開本的書，在吶喊著，船員卻縮在一角，一聲不敢出。」——節錄自《風水》第4章。
倪匡很早，就毫不忌諱地，寫下對文革的評價，並紀錄了當時，中共是如何鼓吹「群眾鬥群眾」，以爭奪政權的。
「這一批人，似乎只是為了革命而革命，而絕不提革命的目的是甚麼，他們只是無目的地革命，或許革命就是他們的目的！」——節錄自《風水》第5章。
「我負著他繼續向前走，不一會，我看到一輛中型卡車駛來，車上有二十多個軍人，我連忙伸手，攔停了那輛車，一個軍官探出頭來，我道：『有人受了傷，前面有一大幫人在打鬥，你們快去阻止！』那軍官一本正經地道：『上級的命令是軍隊不能介入人民自發的運動！』那軍官說了一句話，立時縮回頭去，我正想要說甚麼，卡車已經駛走了。我呆立在路中心，不知怎麼才好，我負著一個受重傷的人，可是，所有的人，就像根本未曾看到我一樣，根本沒有人來理會我。」——節錄自《風水》第4章。
倪匡也嘲諷中共表裡不一。師承馬列主義（Marxism-Leninism）的中共，照理應該不信風水這一套的，但孟先生卻阻止陶啟泉，將祖先的骸骨從「百敗地」起出來。
「我大聲道：『陶先生，你別忘了，他們是唯物論者（Materialism），唯物論者也會相信風水可能令你失敗麼？』陶啟泉搖頭道：『那一點不值得奇怪，他們也是中國人，凡是中國人，都不能逃脫風水的影響，都相信因果循環，連他們至高無上的領袖，不是也因為一個兒子死了，一個兒子發了瘋，而說過『始作俑者，其無後乎』（註釋＊1）的話麼？而且，權勢薰天的那一位，若不是他祖上占了那塊血地，他也不會發跡！』」——節錄自《風水》第3章。
「孟先生多少有點狼狽，他忙道：『你笑甚麼？』我道：『怎麼不好笑，你怕甚麼？你怕我去了，你們會鬥不過陶啟泉？你們也相信風水？』孟先生也笑了起來：『我們是唯物論者！』我道：『那你為甚麼叫我別去！』孟先生道：『不妨坦白對你說，我們要打擊陶啟泉，在各方面打擊他，他篤信風水，我們就在這方面，令他精神緊張，無法處理龐大的業務！』」——節錄自《風水》第4章。
中共不停運用其影響力，在香港佈下風水陣，以封鎖香港運勢。可能你也曾聽過一些：會展中心石龜落海、中環繞道毒蛇吐霧、心經簡林毒蛇鎖喉……如果說是巧合，也未免太多「巧合」了。中共之歹毒、對香港的惡意，可見一斑。
共產主義是國際主義（Internationalism），最終目的是消滅國家藩籬，以達世界大同，偏偏中共鼓吹民族主義（Nationalism）。倪匡嘲諷中共表裡不一，自是有其道理。說到底，中共所謂的理念，根本只是獨攬大權的藉口，由始至終，這才是中共的本質。
註釋：
＊1：香港第5任特首林鄭月娥，於2022年1月27日，曾錯誤引用「始作俑者」而成為笑柄。
＊2：「李恩業的三兒子」應該是影射「劉少奇」；而日後經常在衛斯理系列出現的「陶啟泉」，則為香港首富「李嘉誠」。
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馬列是無神論，認為宗教是鴉片。其實如你文裡所言，中共，與中國人，從來迷信。
回覆刪除擁抱信仰，本就是人的天性。所謂人文精神，也包括對超絕的力量的崇敬與虔誠。而中國人，從來都是滿天神佛，從台灣與星加坡民間信仰之多便充分反映。
中共口講馬列而迷信，口講國際而狎玩民族主義。其人民，也包括下一代的香港人，當然會被模成現在這副樣子。
「迷信」有盲目、非理性的含意。宗教本身導人向善，然而文革之後，中国人連道德信仰都一併拋棄，就只剩下迷信和自私。
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