評論《奇門》時，我們已探討過：「鏡像宇宙是甚麼？」在此就不再重覆了。
由於「光的行進」需要時間，所以，每個「鏡像宇宙」內，發生的事件並非同步。這引申出倪匡一個奇想：「既然我們宇宙的事件，是前一個宇宙已發生過的，那麼，只要得到前一個宇宙的歷史書，就可以預測我們的未來了。」
簡單說，倪匡用此理論，解釋用「生辰八字」算命的科學性。
如果說，有一種統計學，可以分析經濟周期，比如「陰陽燭」，大家都會覺得很科學。如果說，有一種統計學，可以分析歷史周期，比如艾西莫夫《基地》描述過的「心理史學」，大家都會說：「科幻，但將來也有可能發生」。
倪匡這個設想，都是一種統計。俗語有云：「性格決定命運。」如果有一個方法，例如鬼谷神算，可以統計每個人的性格，那麼就可以推敲出那人的命運了。所謂「天書」就是紀錄了這些「來自鏡像宇宙」的統計。
「我曾發現，『星座』的計算法，遠遠落後於中國的計算法。因為根據『星座』的計算法，只有十二個星座。也就是說，人的性格、運程，只分為十二種而已，可是根據中國的計算法，六十年為一個周期，六十年中，每一月、每一日、每一個時辰，都分成不同的推算。有一種更精細的計算法，甚至於每一個時辰之中，又分為六十分，來推算其中的不同之處。西洋的『星座』推算法，只有十二類，而中國以六十年為周期的推算法，卻可以多達一百五十萬五千五百二十種分類，比較起來，西洋的『星座』推算法，真是遠遠不及了。」——節錄自《奇門》第11章。
《基地》刊載於1951年。當時，艾西莫夫就以「氣體運動論」舉例，解釋何謂「心理史學」：
「單一分子的無規則運動是無法預測的，但如果以全部的氣體分子運動來分析，就可以匯出氣體的運動定律，得出絕對的結論。」——節錄自《基地》（台灣中文版）序言：張系國談艾西莫夫
「在各種的定義中都隱含了一個假設，那就是作為研究對象的人類，總數必須大到足以用統計的方法來加以處理。」——節錄自《基地：心理史學家》第4章
我們無法統計個別份子，個人行為，是因為被研究的對象太細微；而微觀世界，只能以「機率」去估算。
《天書》寫於1978年，電腦還未有足夠的計算能力，可以處理「大數據」（Big Data），還要倚賴天書上的文字，作有限推測。不過，2023年（現時）的科技，當然不可同日而語，透過「社交媒體」、「衛星定位」、「網上購物習慣」所收集得來的資訊，個人行為模式，都能夠用機率推算出來了。
「現實，比小說更科幻。」驟聽好像很奇妙。只是，倪匡的設想，無論當時是多麼燒腦，但不覺已走了50年有多。有志於科幻的朋友，是時候站在巨人肩膀上，步向時代新一頁了。
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