衛斯理：叢林之神 (1969年)

到底「自由意志」是否存在？《叢林之神》是倪匡眾多作品當中，最早探討此話題的作品。

「霍景偉望了我半晌，才緩緩地道：『你似乎還不明白，我是說他有預知的能力，而並沒有說他有改變將來發生事實的力量。』」——節錄自《叢林之神》第3章。

倪匡都從弊端看待「超能力」，認為那是苦痛的根源。《透明光》、《不死藥》如是，《叢林之神》亦如是。既然預知一切，那就沒辦法改變。因為如果改變得到，那麼之前所有預知都變錯了。這是很基本的邏輯。

將未來，比喻為「看了很多遍」的舊報紙，是最易令人理解的講法。但比喻未夠恐怖。更恐怖的，是你人生中的每一個決定，與及結局，都是預設好的，無論你怎樣奮鬥，都不能改變。所有事，冥冥中自有安排（廣東話叫「整定」），你只能接受。預知未來，就是喪失自由意志。

法文有個詞語Déjà vu，中文譯作「既視感」。意思是，一個明明陌生的場景，卻有種似曾相識的感覺。

「『正因為腦電波比光快！』白素侃侃而談，『所以人的思想，才能超越時間，所以人才能有預知！不然，就無法解釋何以幾乎每一個人，一生之中都有過預感，預感是超越時間的，而只有超越光速，才能超越時間！』」——節錄自《叢林之神》第6章。

我不知道，倪匡描述的這種「腦電波」是甚麼，但現在的科學，並無發現，人類可以發出比光速快的「腦電波」。所以，倪匡的這一個假設，仍然停留在奇想的階段。

科學家則解釋，「既視感」的出現，是因為左腦和右腦，在信息處理突然不協調所致。

現代的故事，大多引用「平行宇宙」理論，而少用《叢林之神》這一類「命定」的設想。《命運石之門》（Steins;Gate）算是兩者的調和，當中也有牽涉「來自未來」的約翰提托（John Titor）。有興趣的朋友不妨找來看看。

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