一般認為，《換頭記》是典型的特務故事。這個說法基本沒錯，而且，單看書名，讀者就猜到九成情節。我就覺得衛斯理怎會這麼蠢，蘇聯特務頭子「靈魂」，要找專攻移植的奧斯教授幫忙，衛斯理要搞半本書，才知道是蘇聯的布里什紐夫主席要「換頭」。
雖然說，情節不算亮麗，但倪匡對器官移植，很早就有一番獨特見解：
「一雙皮鞋，穿壞了鞋底之後，換了一個鞋底，是不是可以說那是原來的皮鞋？如果過了一些日子，鞋面也壞了，那麼，再換了鞋面之後，那人所穿的鞋子，和他原來的鞋子，完全沒有關係了？」——節錄自《換頭記》第1章。
上面一段，根本就是西方科幻作家，對於電馭叛客（Cyberpunk）故事裡強化義肢的思考了。
移植器官，普遍被現代社會所接受，但其界線，究竟應畫在哪裡？《換頭記》成書之時，還未有「複製人」，《後備》所探討的問題，我們暫且按下。然而，我們可能會問，器官來源是否道德。
是都市傳說又好，是事實也好，中國就傳出不少神秘失蹤，當地警方卻不了了知，於是被網民認定是權貴活摘器官的事件。這一點，倪匡在《換頭記》也有描述：
「身體強壯，條件適合的人，並不是只有我一個人，我如果不是『自願』的話，我就會立時被槍決，而直到有人『自願』為止。」——節錄自《換頭記》第12章。
醫生呢？他們又會怎樣想？奧斯教授的回答是，不管他是否一個獨裁者，只要是生命，醫生就有義務去救，而捐贈者就算只剩一個頭顱，只要他沒有死，便不能算是謀殺了。
只剩一個頭顱？這又引申出《人頭戀》這個故事了。（節錄在《人頭戀+10》一書。）
《換頭記》不單提出上述疑問，為日後的《人頭戀》、《後備》開路，而「繫金帶的京版」也會在《蠱惑》出場。這些連結，算是對熟識倪匡作品的「讀者獎勵」，就如《紅月亮》的巴圖（異種情報處理局）在本書客串出場一樣。
相關連結：
沒有留言:
發佈留言