衛斯理：仙境（1970年）

倪匡出名刁鑽古怪，大家都喜歡聽其「言之成理」之怪論，突破思考盲點。此乃衛斯理小說長期受歡迎主因。《仙境》算是一個基礎，供各位瞭解「倪匡的思考藝術」。

衛斯理：訪客 (1970年)

 「『鮑伯爾本來是沒有那麼容易被嚇死的，可是他一看到了石先生，就明白石先生並不是一個真正的死人，而只不過是受了巫都教邪術控制的人，他想起了往事來，就一驚至死，他那樣死法，實在是便宜了他！』」——節錄自《訪客》第6章。

鮑伯爾身為毒都教成員，長時間接觸「活死人」，卻竟被「活死人」嚇死……我認為情節犯駁。相信倪匡也察覺到，所以用了上述文字補強，但是效果不彰。不知何解，倪匡對這種充滿懸念，強力的開局方式，情有獨鍾，甚至視之為「推理小說」（另一個例子則是《不死藥》）。實際上，衛斯理根本沒推理過甚麼，只是找到元兇，而元兇不知道為甚麼，急於把一切和盤托出。

衛斯理：貝殼 (1971年)

按葉李華查証，《消失》緊接《湖水》，於明報連載。然而，倪匡在《衛斯理──親自演繹衛斯理35》中，卻好像把這兩部作品混淆了。雖然《消失》與《貝殼》合集成一書，但《湖水》卻與《貝殼》性質更相近，都同樣探討「靈魂」是否存在。